怎么看農村祖墳風水寶地的要求

  為逝者選擇祖墳的主要準則便是風水,因為祖墳是先人的安息之地,而祖墳風水好不好關系著先人能夠好好安息,若是先人不能好好安息,便會影響后代的運勢,影響家運的發展,甚至會導致家族絕后等,細想可知祖墳的風水是非常重要的,那么怎么看農村祖墳風水寶地的要求呢?下面是小編整理的相關文章,讓我們一起來看看吧!


  怎么看農村祖墳風水寶地的要求

  怎么看農村祖墳風水寶地的幾大要求

  看山先看水,有山無水休葬地,山管人丁水管財。水是龍之血脈,砂水交匯,陰陽交合,水是非常重要的。

  出水口:出口水最好是彎環屈曲迂回深聚,要有羅星,游魚,北辰,華表,捍門,龜蛇,獅象等獸星,關攔重疊守護水最吉。水法有很多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有離干艮兌卦水則吉,坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.水法多種,公說公有理,婆說婆有理,出現極其混亂真假難分,一旦用上,就會給主人帶有無窮的災難,輕者破財病傷,重者家破人亡,所以風水學靠的是真材實學的本事,來不得半點虛假,否則會害人害已,危害社會,造成不可挽救的嚴重后果,總而言之,以上這些水法應驗情度極低。

  龍真穴正水錯放,富貴不見面,富砂貴砂簇簇來,水口錯用盡成灰,可見水法的重要性,這就說明穴位放水的重要性,龍真穴正富貴地在進行公墓風水勘驗和點穴時,因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著,許多風水大師進入公墓后,根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福。

  選公墓的風水寶地

  在進行公墓風水勘驗和點穴時,因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著,許多風水大師進入公墓后,根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福。

  其實,在公墓中勘驗墓穴吉兇和非公墓點穴,和在非公墓地點點穴勘驗墳墓的道理是一樣的,只是在公墓地點點穴和勘驗墳墓時,要把“穴點”前后左右凡是和“穴點”格局形態相同的那些墳墓當做平地來看待。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳墓就必須當做砂來看待;那些低凹的坑或小山溝就必須當做水來看,一句話:凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當作砂或當作水來看待,而那些沒有任何能量的墳墓當作沒有看待就行了。這也就是說:以“穴”為原心,如果附近沒有特別的事物,那么就從原心開始一直向外延伸,一直到出現有特殊形狀的事物為止。在特殊形狀事物出現以前的那段距離上的所有墳墓就當作平地來看待。這樣處理以后,公墓風水的判法與普通地的墳墓風水判法就完全不不一樣了。接著就是論砂水,我們知道,任何事物所蘊藏的能量都是有一定的限度的。同理,公墓這個這個地方的砂水所蘊藏的吉兇能量也不是無限量的。在這個能量有限的公墓地里,“搶風水”的意義就十分重要了。

  為什么說要在公墓地“搶風水”呢?在風水學上,我們把山脈或河流叫作龍脈,在龍脈上有許多的吉利穴位,也有很多的兇險穴位,還有更多的無大吉,也無大兇的穴位。我們點穴的目的,就是點到吉利的穴位,要吸取龍脈所蘊藏的能量。

  在公墓地里,如果找到了吉利的穴位,最好設法調查一下前3米左右范圍內其他墓主人的基本狀況,看這些人家自從把祖先葬在這兒之后運勢是好是壞。風水學認為,如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發達了,而且下葬年代已有五年以上或已生兒育女,那就說明這兒的吉利能量已經被人家吸取得差不多了,這是就應重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時,首先可以考察這些墳墓的下方。因為氣脈是從高到低流動的,很有可能下游還有大量的能量,這在下游點穴也會相對吉利。當然,這些穴位的下游是否還有能量,這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況,如果氣脈在山脈的內部較深處流動的,下游就還有較大的能量;如果氣脈是在山脈的表層流動的話,那下游就什么能量也沒有了,此時在上游或許還能截住一些余氣。

  

  怎么看農村祖墳風水寶地的六大要求

  一、依山傍水的原則

  山主人丁水主財,擇山可以令后世人丁興旺,擇水可以令財源滾滾。石為山這骨,水為山之血脈,山有了水才有關生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以前人云:有山無水休尋地,來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結。

  二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則

  “左青龍右白虎,前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結,實際上就是四面環山,中間是一個寬敞的盆地,風水所講的“穴”就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒,吉兇水、砂手這也體現了古人殯葬的風水觀占。

  三、屈曲蜿蜒的原則

  直則沖,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲,曲徑通幽就是好格局。

  四、明堂開闊的原則

  登山看水口,入穴看明堂。明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設在窄小局限的山谷。

  五、回歸自然的原則

  陰宅的風水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一,人與計算機合一,環境、效率第一。墓地則講求自然第一,天人合一。

  六、上風上水的原則

  墓地也講究“上風上水”,北京上風上水方向是西北,所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經過故宮博物院,前至南門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。(風水)

  

  教你怎么看農村祖墳風水寶地的要求是什么

  一、墳墓以什么形狀為佳呢?

  墳瑩地要求墳墓的明堂要平坦,水流的緩慢,流向與所立的向位要構成一條直線。例如:癸山丁向,要求北邊要高聳,南面要平坦,些地的水流向是離方,歸明堂后向巽巳方。向前明堂內和它的墳墓的胸口前不能過高,只適合平坦,不適合過高。如果墳跟前高一寸為平,高二寸為次,高三寸居家不安,高四寸出殘眼,高五寸出瞎子,高六寸出弱癥,高七寸出桃花,高八寸出家參(收養別人的兒女),高九寸到一尺明月花甲絕地(只能活到六十歲),墳前如有高鼓渾園,距墳3米到10米內,家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓病(肝復水)。

  歌曰:墳前漫平兒孫旺,墳后兜水主富家,(兜水指離墳30-50米外有深河流去,但不是大洼池塘)。

  二、墳墓的排行位怎么樣確定?

  墳的左邊為1、3、5、7、9;

  墳的右邊為2、4、6、8、10;

  青龍為左邊主1、3、5、7、9;

  白虎為右邊主2、4、6、8、10;

  假如:龍砂高出白虎砂一至二寸為龍抱虎,訣曰:龍抱虎出知府。如果是左邊不高而右邊高出二至三寸,為虎抱龍。訣曰:虎抱龍代代窮。

  龍砂要高四、五寸到一尺許,堂上的人丁旺,對1、3、5、7、9好,而2、4、6、8、房中有絕兩門的可能。假如虎砂高出龍砂半尺到一尺許,墳墓的繼承人中滿門受損(全部是兒子)有絕去七成的可能。

  三、什么是砍膀路?

  假如墳左邊有路,靠墳東邊跟前距離3-4尺名叫砍膀路,長房必然先死亡,丟妻拋兒,右邊如果有路距離是3-4尺叫右砍膀,2、4、6、8房中必然有兩房暴死(槍斃,車軋死,雷打死,一般在20—40歲之間)這叫白虎帶索刑克家人,主官非橫禍,少兒夭亡。

  陰宅風水寶地

  1.艮方路

  墳東北方距離5米左右有路,后人出強盜。路大出匪首,路小出偷摸之人,婦女偷情。

  2.砍方路

  北方有路直通墳后,出喝藥上吊夭亡之人。或在它鄉做乞丐。牛羊受損。

  3.干方路

  干方有路分兩叉會出吊死鬼。原因是:一條路為一條繩,兩個叉路為兩匹青麻,名叫搓繩路,所以出吊死鬼,如果路不發叉,家中必出拐子和斷腿之人。

  4.兌方有路

  墳的西方如有路直剌墳,2、4、6、8房中會連連出現少女暴死,如果路的形勢寬大,兒女滿堂受損,這叫短劍路。

  歌曰:兌方短劍人口傷,劍劍滴血見紅光,兒子必然外鄉死,兌女母見淚汪汪。

  5.坤方有路坤方如有路直射墳墓,墳的后人當家婦女之中有暴死的,距墳5-10米之內為有效路,如果有打彎成弓形,在墳的坤方出現此形狀,家中就不出老母傷亡現象。而會出現婦女不正經,淫性敗門風。

  6.離方有路

  離宮如果有路5-10米之間,如不向墳剌來,路大者,路直者為梯,墳的后人中女人發貴,如果小路似見不見,叫做“穿離路”家中會出少女逃婚,少男娶遠方女子為妻(最近也得三至五百里),如果路成叉路形,家中男子多為在離鄉找親。

  7.巽方有路

  巽方有路距墳5-10米,對長女不利,如果路是斜路,通向震方,于中男不利。

  歌曰:巽方有路通正東,少年男子冷清清,不是早死便無妻,一生辛苦百事空。

  8.震方有路

  震方如來路,如刀箭形,剌向墳主,1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中,中男受損,如果路寬5-10米,中男死亡更殘,喝藥上吊被槍殺。

  歌曰:震中卦數名為雷,雷公閃降舉重錘,震中路來多兇險,必然中男吃盡虧。








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